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果然佳勝在思禮

2016-04-15 00:00:00文章來源:濟源網(wǎng)責任編輯:
九里飛瀑
盧仝塑像
工業(yè)大道
水洪池石頭房
    “茶仙”盧仝:七碗茶歌流茶香
    縱觀思禮歷史,,最具代表性的文化亮點就是盧仝文化,。
    盧仝(約795年~835年),,自號玉川子生于濟源,,葬于濟源,。
    盧仝少有才名,,未滿20歲便隱居嵩山少室山,,不愿仕進,。朝廷曾兩度要起用他為諫議大夫,,均不就,。曾作《月蝕詩》諷刺當時宦官專權(quán),受到韓愈稱贊(時韓愈為河南令),。甘露之變時,,因留宿宰相兼領(lǐng)江南榷茶使王涯家,與王涯同時被宦官所害——“盧仝老無發(fā),,閹人于腦后加釘而死”,。 據(jù)清乾隆年間蕭應(yīng)植等所撰《濟源縣志》載:在縣西北十二里武山頭有“盧仝墓”,山上還有盧仝當年汲水烹茶的“玉川泉”,。好友賈島有《哭盧仝》詩:“平生四十年,,惟著白布衣?!?/div>
    盧仝好茶成癖,,詩風浪漫且奇詭險怪,人稱“盧仝體”,。盧仝存世詩歌近百首,,其中《月蝕詩》和《走筆謝孟諫議寄新茶》,為盧仝文化的經(jīng)典代表,。前者確立了盧仝在中國詩壇上的地位,,后者則讓盧仝在中國乃至世界茶文化史上千古留名。
    《月蝕詩》幾乎壟斷了前世“月蝕”類的題材,,后人凡寫“月蝕”類詩詞,,無不以盧仝為祖。盧仝在《月蝕詩》中借天象言政事,,寓情于景,,借題發(fā)揮,將主觀現(xiàn)象發(fā)揮到了極致,,并把世間各種傳說囊括其中,,在多維度中縱橫馳騁,,猶如倒海翻江;在浩瀚的天宇中鋪展張揚,,令人拍案叫絕,。
    《走筆謝孟諫議寄新茶》傳唱千年而不衰,其中的“七碗茶詩”之吟,,最為膾炙人口,。“七碗茶歌”為中國茶文化的巔峰之作,,盧仝用詩的形式,,把煎茶的過程、飲茶的感受描寫的栩栩如生,,酣暢淋漓?!耙煌牒砦菨?,二碗破孤悶。三碗搜枯腸,,惟有文字五千卷,。四碗發(fā)輕汗,平生不平事,,盡向毛孔散,。五碗肌骨清,六碗通仙靈,。七碗吃不得也,,唯覺兩腋習習清風生?!边@如珠走板,、氣韻流暢的經(jīng)典之筆,跨越時空,、獨步千秋,,被世界世人廣為傳唱。人們或高吟之,,或評說之,,或訓(xùn)釋之,或征引之;書之于竹帛者有之,,鐫之于木石者有之,,銘之于杯壺者有之,題之于畫作者有之,,懸于大雅之堂者有之,,飾于清齋茅舍者有之,,呈于摩崖石刻者有之,譜于山歌俚曲者有之,?!捌咄氩韪琛笔贡R仝人以詩名,詩以茶名,,成為后世茶人只能品味而無法復(fù)制,、只能傳唱而無法超越的絕唱。
    有資料顯示,,唐宋詩詞中,,涉及盧仝及其“七碗茶歌”的就有5300余處?!捌咄氩韪琛边€遠涉重洋,,播及海外,被日本“茶道”視為精髓,,并奉盧仝為“茶道”始祖,。由此,思禮鎮(zhèn)素有“盧仝故里”之稱,,2013年6月,,被中國民協(xié)授予“中國盧仝文化之鄉(xiāng)”榮譽稱號,并批準建立“中國盧仝文化研究基地”,。在思禮村盧仝文化苑內(nèi)存有一“盧仝故里”碑,,碑身高兩米許,闊半米余,。碑身正中有“盧仝故里”四個大字,,字為清廣東道監(jiān)察御史劉漪(系濟源人)所書。
    于思禮:英雄碧血染山河
    說到思禮鎮(zhèn),,人們立馬會想到一個名字:于思禮,。天地英雄氣,千秋尚凜然,,他的名字響徹玉川大地,,至今人們?nèi)载Q碑銘記先烈事跡,并用先烈的名字命名“思禮鎮(zhèn)”以示紀念,。
    英雄來自人民,,人民哺育英雄。1913年,,于思禮出生于如今的天壇街道東石露頭居委會一戶普通一家,。1928年,于思禮入廟街縣立二高小讀書,同班主任黨繼新結(jié)下了深厚的師生情誼,。1930年,,入濟源師范讀書。正是在黨繼新,、薛子中的革命思想影響下,,于思禮參加了學校的進步組織“讀書會”,閱讀了大量進步書刊,,開始了革命活動,。他經(jīng)常和一些進步同學星夜外出張貼革命標語,宣傳抗日,。
    1937年,,盧溝橋的槍聲點燃了中國全面抗戰(zhàn)的烈火??谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后,,于思禮先后在東石露頭、澗北,、勛掌,、南姚等地,以教書為名,,開展抗日救亡宣傳。1937年11月,,中共濟源工委改名中共濟源縣委,,于思禮任縣委宣傳委員。他與縣委書記楊伯笙,、組織委員史向生一起,,在杜八聯(lián)、大河里等地組織抗日自衛(wèi)團,,為抗擊日本侵略者準備力量,。
    1938年2月,日軍侵占了濟源縣城,。于思禮按照縣委決定,,在城西北和城南一帶,組織地方武裝,,配合友軍,,攻打濟源縣城,迫使日軍棄城向沁陽逃竄,。同年5月,,于思禮任縣委組織委員,先后介紹10多名黨員和積極分子到北寨“游擊干部訓(xùn)練班”和山西陽城河北口“黨員訓(xùn)練班”學習。9月,,于思禮接任中共濟源縣委書記后,,堅持黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策,先后爭取了開明士紳王家光,、譚兆秀,、譚發(fā)祥、衛(wèi)同杰等人,,站到了抗日救國方面,,形成了廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。
    1940年,,于思禮協(xié)助王毅之在靈山建立八路軍兵站,,王家光任站長。兵站以王家光的名義,,通過偽軍頭目王同玉的封鎖線,,為八路軍南北交通暢通,支援抗日戰(zhàn)爭,。1941年,,于思禮再任中共濟源縣委書記。他按照黨的指示,,打入王同玉所屬之王宗太部當文書,,利用偽保安司令王同玉和國民黨五區(qū)長酒同倫之間的矛盾,對酒做了大量工作,,終使其率部起義,,投奔八路軍。1942年,,他又施巧計,,造成國民黨一區(qū)長李宗軒和偽軍大隊長范登科之間矛盾激化,終使李率部接受八路軍改編,。從此,,濟源北部沿太行山一帶全被八路軍控制。
    1943年,,于思禮任中共濟源縣委副書記,。他以經(jīng)商為名,時常出沒于縣城和武山鎮(zhèn)等日偽據(jù)點,,偵探敵情,,開展地下工作。10月的一天,,思禮從陽城下山找縣委書記焦祖涵研究工作,,行至水洪池時,,被偽軍抓住,強迫他上山背糧,。當他把糧背到武山鎮(zhèn)時,,不料被偽軍認出,遂被逮捕,。偽軍中隊長王經(jīng)和等人企圖從于思禮口中得到有關(guān)中共黨的活動情況,,但一連幾天拷打逼問,敵人一無所獲,。王經(jīng)和惱羞成怒,,立即電告王同玉。王同玉隨即下達了活埋于思禮的密令,。當天夜里,,于思禮被敵人秘密地活埋在武山鎮(zhèn)后的山坡上。
    昭昭青史,,山河作證,。1944年2月,中共濟源縣委,、濟源縣抗日民主政府召開追悼大會,,為紀念烈士,將當時的武山鎮(zhèn)改名為思禮鎮(zhèn),。隨后,,武山鎮(zhèn)所在的武山村,也被易名為思禮村,。在他慷慨就義的地方——思禮村,。
    水洪池:濟源海拔第一村
    如果有人問你,在濟源哪個地方去了還想去,,答案一定是水洪池。
    水洪池,,地處海拔1460米太行山之巔,,與王屋山九里溝風景名勝區(qū)相毗鄰,遠離市區(qū)40公里,。全村有43戶198口人,,分散在20平方公里的峰巒疊嶂之中。以前,,這里的人們出門就爬山,,運輸靠扁擔?!八槌?,高萬丈;一條路,細又長,;羊不走,,牛受傷,下一次山來遭一次殃”“出門靠扶壁,,運輸靠扁擔,,吃糧靠救濟,娶妻靠山西”……當?shù)亓鱾飨聛淼捻樋诹镒尞敃r水洪池的困境清晰可見,。
    受夠大山阻隔之苦的水洪池人于1985年向大山發(fā)出了挑戰(zhàn),。全村村民在黨支部書記苗天才的帶領(lǐng)下,以65個男女勞動力為基本力量,,經(jīng)過10年苦戰(zhàn),,開鑿?fù)潦?5萬立方米,開辟隧道3條,,修通了一條通往外界的27公里長的路,,全村面貌面貌為之煥然一新。如今,,“水洪池10年修一路”的壯舉仍被世人傳唱,,“通天大道”像長蛇一樣蜿蜒盤旋在山腰,把源源不斷慕名而來的山外人帶入山頂,。
    水洪池村特殊的地理環(huán)境形成了獨特的山頂小氣候,,這里盛夏氣溫最高不超過28℃,溫度比市區(qū)低5℃~10℃,。其相對封閉的環(huán)境使之保留著古樸的風韻,,給人以“世外桃源”之感,可謂理想的避暑勝地,。
    站在山頂,,放眼四望,凈空如洗,,綠山如畫,,令人心曠神怡,塵俗頓釋,;走在鄉(xiāng)村石板路上,,看看古樹、藍天,,感受大自然的美好,;摸摸石桌、石磨,、石臼,,走進石頭房,,體驗一下農(nóng)家生活;走進濟源縣委民主政府舊址,,回憶一下革命的歷程,;游歷一下仙人橋,敬畏大自然的神工……濟源海拔最高的行政村,,就是傳說中的“世外桃源”,。
    本版圖片由思禮鎮(zhèn)政府提供

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