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　　編號(hào)

　　007

　　位置

　　位于河南省濟(jì)源承留鎮(zhèn)上觀村。東玉陽山和西玉陽山并行向北,，與東西盤亙的王屋山主脈相銜,，成天然宏谷軒昂，史稱“尚書谷”,。谷底聚水成溪,，名曰“玉溪河”。自源頭從北向南蜿蜒約5公里入五指河。金蓮泉在源頭向南約1.5公里處的左岸崖上,。

　　現(xiàn)狀

　　涌泉之上,，現(xiàn)有矮房一間，泉坑內(nèi)向外引出四條白色塑料水管,。兩條是附近村民用機(jī)電小泵抽水，向山上供水使用;兩條是村民利用虹吸現(xiàn)象向山下引水使用,。玉溪河溪流至此,，河底石床整齊跌落2米有余，形成如瀑布般的天然美景,。清澈透亮的泉水從金蓮池中涌流而出,，急流飛落淺潭，嘩啦啦水聲與尚書谷縹緲薄霧相柔“青山無墨千年畫,，流水無弦萬古琴”“云霧潤蒸尚書谷,，泉音錦瑟玉溪生”的曼妙詩句，如畫嫣然,、映入眼簾,。

　　歷史傳說

　　清代濟(jì)源縣志記載，金蓮泉在靈都宮北,。靈都宮,，在石村里尚書谷口，唐天寶二年建,。平陽洞,，在西玉陽山，唐睿宗第九女昌隆公主修道于此,，改封玉真公主,，號(hào)萬華真人，明皇題其額曰“平陽洞府小有仙臺(tái)”,，別署其門曰“靈都觀”,，詳見天寶二載道士蔡瑋所撰碑文，碑系上柱國蕭誠書,，已摘錄其詞,，載《仙釋志》。

　　元代高道宋德方為金蓮泉作詩,，《金蓮泉》道侶殷勤鑿石渠,，金蓮泉脈入靈都。暗穿竹徑仍清冷,，為我烹茶敵酪奴,。明代李貴在《游王屋山記》中寫道：二山俱名玉陽，中即靈都萬壽宮，昔唐玉真公主修真之所也,。批云道人詩云“東西并列玉陽山,，中有靈都?xì)庀箝e”是也。宮多唐宋碑刻,，歲久剝落,，莓侵苔繡，無復(fù)句讀,，可慨也,。夫?qū)m后里余，有金蓮,、木欒二泉,，繞流宮畔，四時(shí)不竭,，味皆甘美,。清代詩人王與為金蓮泉作詩，《金蓮泉》：金蓮名號(hào)掛靈都,，一脈空留碧澗隅,。昔入仙廚烹御荈，今供民舍洗薤蕪,。

　　民間“濟(jì)水文化”愛好者劉健,，是李商隱的忠實(shí)粉絲。說起金蓮泉,，一段晚唐著名詩人李商隱的青年文藝佳話,，便出口成章、娓娓道來：李商隱,，字義山,，號(hào)玉溪生，懷州河內(nèi)人,。年輕時(shí),，先后兩次到玉陽山隱居學(xué)道，并與宮女宋華陽有一段浪漫的愛情故事,。李商隱來玉陽山后,，居住在“山連玄圃近，水接絳河遙”的“瓊瑤宮”里,?！碍偓帉m”附近，玉溪河左岸崖上一泉突涌,，狀如觀音蓮壇,，取名“金蓮”,。那里離靈都觀很近，中間就隔一條玉溪河,。李商隱在此認(rèn)識(shí)了靈都觀里那些伴隨玉真公主入道的宮女,，并愛上了精于音律的宮女宋華陽。因他們之間的愛情為封建禮教所不容許,，咫尺天涯,，難以相會(huì)；雙方只能暗中傳書遞箋,，借助詩歌和音樂來傾訴愛慕之情,。例如：密邇平陽接上蘭，秦樓鴛瓦漢宮盤,。池光不定花光亂，日氣初涵露氣干,。但覺游蜂饒舞蝶,，豈知孤鳳憶離鸞。三星自轉(zhuǎn)三山遠(yuǎn),，紫府程遙碧落寬,。再如：相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘,。春蠶到死絲方盡,，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改,，夜吟應(yīng)覺月光寒,。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看,。還如《錦瑟》……商隱筆下那些至今傳唱,、隨時(shí)秒殺“就中更有癡兒女”的柔美詩句都源于此啊,！

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