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太行巍峨,，黃河奔騰,，三晉大地15.67萬(wàn)平方公里表里山河被譽(yù)為“中華文明的搖籃”。中華上下五千年,，五千年文明看山西,，歷史長(zhǎng)卷由此鋪陳開來(lái)，古城大同寫下絢爛的一筆,。

大同原名平城,，公元398年，北魏開國(guó)皇帝拓跋珪遷都于此,。公元460年,，文成帝拓跋濬接受高僧曇曜建議，“于京城西武周塞,，鑿山石壁,，開窟五所”，拉開了云岡石窟百年?duì)I造的序幕,，成就了一部橫亙?cè)谔斓亻g,、雕刻在山崖上的北魏史書。

11日,，習(xí)近平總書記走進(jìn)云岡石窟,，就文物保護(hù)工作進(jìn)行調(diào)研。穿越千年四季輪轉(zhuǎn),，縱橫古今神州大地,，云岡石窟見證歷史，也演繹著新的傳奇,。

千年文化之交融

走進(jìn)云岡石窟這部千年史書,，濃厚的歷史氣息撲面而來(lái)。

“鑿石開山,，因巖結(jié)構(gòu),，真容巨壯，世法所希,。山堂水殿,，煙寺相望，林淵錦鏡,，綴目所眺,。”通過(guò)北魏地理學(xué)家酈道元的記錄,，依稀能還原萬(wàn)人出工的壯闊場(chǎng)景,。

從空間維度上看，云岡石窟坐落于大同市城西十六公里的武周山南麓，東西綿延1公里,，現(xiàn)存254個(gè)洞窟,、1100多個(gè)佛龕、59000余尊造像,，雕刻面積18000余萬(wàn)平方米,。

然而，云岡石窟的恢弘?yún)s不止于此,。它的壯闊在于更大的空間,，一個(gè)開放包容、中外交匯,、民族融合的大文化空間。

站在亞歐文化交流的版圖上看,，云岡石窟正處于兩個(gè)歷史契機(jī)的交匯處,。山巒之中,，匠人們?nèi)諒?fù)一日,，鑿壁摩崖的敲擊聲此起彼伏；遠(yuǎn)方的絲綢之路,，僧人們長(zhǎng)途跋涉,，把犍陀羅佛教傳入中原。二者的相遇催化了中西藝術(shù)的交流碰撞,，也成就了云岡石窟獨(dú)特的文化特征,。

“開放交融”是云岡石窟最鮮明的文化特征，匯合南北藝術(shù),，聚集東西文明,，融合鮮卑與漢族，云岡石窟譜寫著文化交融的壯麗史詩(shī),，也塑造出獨(dú)有的“國(guó)際范兒”,。

這里既有胡風(fēng)胡韻的面容雕刻,，又有著西域風(fēng)情的紋樣裝飾，既有“帝佛合一”的皇室氣象,，又有“二佛并坐”的獨(dú)特造像。在這里,，標(biāo)志著希臘文明的羅馬廊柱,、代表著印度文明的建筑形式,，以及波斯文明和巴比倫文明的文化遺存，共同鑄就了一座兼收并蓄的藝術(shù)殿堂,。

“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富,。文明交流互鑒,，是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α,！绷?xí)近平總書記一直倡導(dǎo)文明的交流互鑒,。

2018年6月，他在上合組織青島峰會(huì)上提出平等,、互鑒,、對(duì)話、包容的文明觀,。幾個(gè)月后,，他在慶祝改革開放40周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào),，自古以來(lái)，中華民族就以“天下大同”,、“協(xié)和萬(wàn)邦”的寬廣胸懷,，自信而又大度地開展同域外民族交往和文化交流,。

天下大同，協(xié)和萬(wàn)邦,。在取“天下大同”之名的山西大同，云岡石窟集歷史文化,、佛教文化,、民族文化,、藝術(shù)文化之大成，千百年來(lái)不斷進(jìn)行著文化交融的生動(dòng)實(shí)踐,，奏響西天梵音的華夏樂章,。

千年文明之傳承

閱讀云岡石窟這部石頭史書,，一錘一斧記錄著千年石窟文明。

從時(shí)間維度看云岡石窟,，雖然開鑿前后歷時(shí)只有60余年,，但其創(chuàng)造的文明成果歷經(jīng)千年傳承發(fā)展，至今仍有著深遠(yuǎn)影響,。

它在自然本土中孕育,，又在民族交融中升華，早已成為一種文化符號(hào),，融入中華民族的精神圖騰,，塑造著后世的藝術(shù)文化等各個(gè)領(lǐng)域。

標(biāo)志著民族融合的初步實(shí)現(xiàn),，云岡石窟不僅是魏晉南北朝時(shí)代文明融合的結(jié)晶，更是民族團(tuán)結(jié)的藝術(shù)象征和永恒豐碑,；開啟了佛教藝術(shù)本土化的篇章，云岡石窟創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展的思維方法和方法論也為后世所繼承,。

代表著公元5世紀(jì)雕刻藝術(shù)的最高水平，云岡石窟引領(lǐng)后世的石窟藝術(shù),，發(fā)揮著獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值。云岡石窟誕生的“褒衣博帶”,，確立了北傳佛教的中國(guó)范式；中國(guó)宮殿建筑式樣雕刻以及中國(guó)式佛像龕,，在后世得到廣泛應(yīng)用,。經(jīng)歷了初期曇曜五窟的渾厚質(zhì)樸,，走過(guò)了鼎盛階段雍容自信的富麗堂皇，最終來(lái)到晚期小窟小龕的秀骨清像,，后代藝術(shù)家從前輩們的歷史遺存中擷取啟迪與靈感，再以世世代代的熏陶,，歲歲年年的洗禮，日日夜夜的追尋,，匯聚成云岡石窟源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳承,。

習(xí)近平總書記指出，“不忘歷史才能開辟未來(lái),，善于繼承才能善于創(chuàng)新?！?/p>

留住歷史根脈，傳承中華文明,，這也是習(xí)近平總書記的所思所行,。在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上，他指出“中華文明延續(xù)著我們國(guó)家和民族的精神血脈,，既需要薪火相傳,、代代守護(hù),，也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新”,；在聯(lián)合國(guó)教科文總部,，他指出“中華文明經(jīng)歷了5000多年的歷史變遷，但始終一脈相承,，積淀著中華民族最深層的精神追求,，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息,、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)”,。

以古人之規(guī)矩，開自己之生面,。云岡石窟里石雕的神態(tài)生動(dòng)如初,，一眼千年，宛若初見,。

千年文物之保護(hù)

1500多年過(guò)去,，多少繁華煙云都入了土，現(xiàn)在的云岡石窟依然保持著一個(gè)特別身份——?dú)v史文物,。不僅在中國(guó),，它還有一個(gè)國(guó)際“戶口”—— 世界文化遺產(chǎn)。

新中國(guó)成立后,，黨和政府高度重視云岡石窟文物保護(hù)工作,，1952年設(shè)置專門保護(hù)機(jī)構(gòu)；1961年3月,，云岡石窟被國(guó)務(wù)院公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,；2007年5月成為國(guó)家首批5A級(jí)旅游景區(qū),。

近年來(lái)，云岡石窟研究院借助數(shù)字技術(shù)進(jìn)行保護(hù)開發(fā),，古人讓云岡石窟“永世長(zhǎng)存”的夢(mèng)想如今成為了現(xiàn)實(shí),。日前，云岡石窟推出“云旅游”,，只要拿起手機(jī)就能身臨其境全景漫游,。三維“數(shù)字檔案”實(shí)現(xiàn)“一觸千年”，作為“網(wǎng)紅”的云岡石窟走上網(wǎng)絡(luò),，向世界展現(xiàn)中華文明之美,。 

文物是凝固的歷史，也是文化和文明的載體,。保護(hù)文物功在當(dāng)代,、利在千秋。

正如習(xí)近平總書記對(duì)文物工作的重要指示,，“文物承載燦爛文明,，傳承歷史文化，維系民族精神,，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn),，是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)”。

“讓收藏在博物館里的文物,、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來(lái),，讓中華文明同世界各國(guó)人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動(dòng)力,。”習(xí)近平總書記這樣說(shuō)道,。

文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽,文脈同國(guó)脈相連。這些復(fù)蘇的文物于無(wú)聲中講述前世今生,，正如延續(xù)中華文明的燦爛星火，照亮來(lái)路,，也必將昭示未來(lái),。

文物也是文化自信的重要依托，文化興則國(guó)運(yùn)興,，文化強(qiáng)則民族強(qiáng),。

正如習(xí)近平總書記所說(shuō),，“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛,，就沒有中華民族偉大復(fù)興”,。文化自信，是更基礎(chǔ),、更廣泛,、更深沉的自信，是更基本,、更深沉,、更持久的力量。

云岡石窟,，作為聯(lián)通古今的橋梁,，提供了解碼文化自信的歷史答案,。這份底氣,，來(lái)自中華文化兼收并蓄的智慧創(chuàng)造，來(lái)自中華文明海納百川的包容胸襟,。

黃河落天走東海,，萬(wàn)里寫入胸懷間。中華民族,，正因?yàn)檫@樣氣度和襟懷,，吐納萬(wàn)千，氣勢(shì)如虹,。

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