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清風(fēng)廉語丨與朋友交 言而有信

2024-07-22 17:11:35來源:中央紀(jì)委國家監(jiān)委網(wǎng)站責(zé)任編輯:克盈盈

  “與朋友交,,言而有信”出自《論語·學(xué)而》:“賢賢易色;事父母,,能竭其力;事君,,能致其身;與朋友交,,言而有信,。雖曰未學(xué),,吾必謂之學(xué)矣?!币馑际钦f,,一個(gè)人倘若能夠看重賢德,侍奉父母能竭盡全力,,為官從政能忠于職守,,與朋友交往能言而有信。這樣的人,,就算他自己說沒有學(xué)習(xí)過,,但他一定已經(jīng)有學(xué)問了。

  在中華傳統(tǒng)文化中,,信是一個(gè)重要德目,。《說文解字》言:“信,,誠也,。”信,,就是真誠無欺,,恪守信用。人們常用“一諾千金”來衡量信的價(jià)值,,其實(shí)何止千金,,在先賢看來,沒有信譽(yù)的支撐,,就沒有人格的樹立,。《論語》里對于信的強(qiáng)調(diào)很多,?!稙檎菲校鬃痈锌骸叭硕鵁o信,,不知其可也,。大車無輗,小車無軏,,其何以行之哉?”沒有信的人,,就如同沒有輗、軏的車,,難以行進(jìn),。儒家將君子人格作為修己的基本目標(biāo)。成為君子,,必須具備誠信,、忠信之德,即孔子一再強(qiáng)調(diào)的“主忠信”,。因此,,《論語》里孔子的弟子曾子,每天都要反省自己:“為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”人與人之間社會地位固有差異,,才能性情也各不相同,,但不論富貴貧賤,唯有誠實(shí)守信,,坦蕩無私,,才能做到“仰不愧于天,,俯不怍于人”,堂堂正正立足于社會,。

  朋友之間信守承諾,,尤為重要。漫長歲月中,,維系,、鞏固友情,最重要的是依靠彼此的信任,?!逗鬂h書》記載了這樣一件事:范式字巨卿,年輕時(shí)游于太學(xué),,和汝南張劭結(jié)為好友,。兩人一起回鄉(xiāng),范式提出兩年后去拜見張劭父母,。時(shí)過兩年,,臨近約定時(shí)期時(shí),張劭讓母親準(zhǔn)備酒食恭候范式,。張母對此將信將疑,,張劭說,“巨卿信士,,必不乖違”,。到了約定日期,范式果然前來赴約,。這個(gè)故事后來被馮夢龍改編為話本小說《范巨卿雞黍死生交》,,雖不是驚天動地的大事,但恰恰是在看似細(xì)微的小事中,,人們對于信的堅(jiān)守,,顯得格外珍貴。

  信不僅是個(gè)人立身之基,,也是治國之本,。子貢曾問為政之道,孔子回答:“足食,,足兵,,民信之矣?!碑?dāng)子貢追問三者最后只留其一時(shí),,孔子留下的是“民信”——“自古皆有死,民無信不立”。對于一個(gè)國家的長治久安而言,,百姓的信任是最為關(guān)鍵的因素,。商鞅就是以“徙木立信”作為變法的突破點(diǎn),在百姓心中樹立起了信譽(yù),,才確保了新法的實(shí)施,,使秦國日漸強(qiáng)盛,。后來王安石從治國實(shí)際出發(fā),,言古論今地總結(jié)道:“自古驅(qū)民在信誠,一言為重百金輕,?!?/p>

  國與國交往,誠信也是重要原則,。春秋時(shí)期,,常見“會”“盟”“誓”“質(zhì)”之類行為與儀式。無論口頭還是文字,,都是雙方對于某種事務(wù)的約定,,這種約定一般要采取盟誓的方式,有信之盟被盛贊,,無信之盟則被斥責(zé),。《左傳》中說,,“信,,國之寶也”,信是國家的重寶,,信譽(yù)建立無比艱難,,信諾百事才可能筑造起一道信任的高墻,但毀諾一事就可能顛覆信任的根基;“棄信背鄰,,患孰恤之,,無信患作,失援必?cái)?,是則然矣”,,如果丟棄信用,背棄鄰國,,那么患難時(shí)恐怕就沒有別國會來幫助,。

  人無信不可,民無信不立,,國無信不威,。在中國歷史上,誠信立身、誠信興國的事例比比皆是,。信德對中國社會的方方面面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,,誠信已經(jīng)融入中華兒女的基因和血脈之中,已經(jīng)成為堅(jiān)定的價(jià)值追求,。

  言而有信,、言出必行,這是中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)守的道德準(zhǔn)則,。毛澤東同志指出:中華民族是有“人類正義心的偉大民族”;中國是一個(gè)大國,,“應(yīng)當(dāng)對于人類有較大的貢獻(xiàn)”。我們黨一成立,,就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和最終目標(biāo),,把為人類和平與發(fā)展貢獻(xiàn)力量作為自己的追求,始終胸懷天下,、立己達(dá)人,。百余年風(fēng)雨一路走來,始終踐行講信修睦理念,,對內(nèi)取信于民,,對外言必信、行必果,,為人類謀進(jìn)步,、為世界謀大同。

  新中國成立后,,中國堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策,,提出和平共處五項(xiàng)原則、“三個(gè)世界”等政策方針和思想,。改革開放以來,,中國提出和平與發(fā)展是時(shí)代主題的重大論斷,倡導(dǎo)促進(jìn)世界多極化和國際關(guān)系民主化,,推動建設(shè)和諧世界,。在國際合作和交往中,始終堅(jiān)持一個(gè)信字,,以誠相待,、以信相交,有力推動了全球發(fā)展,。

  進(jìn)入新時(shí)代,,以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念,回答了“人類向何處去”的世界之問,、歷史之問,、時(shí)代之問。言必信,行必果,。中國用篤定的信念和扎實(shí)的行動,,為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國力量:堅(jiān)定維護(hù)以聯(lián)合國為核心的國際體系,積極參與二十國集團(tuán),、金磚國家,、上合組織等多邊機(jī)制建設(shè),始終站在歷史正確的一邊;對世界經(jīng)濟(jì)增長的年均貢獻(xiàn)率保持在30%左右,,推動建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì),,推動“一帶一路”倡議在沿線國家落地生根、開花結(jié)果,,與世界共享中國發(fā)展紅利;提出全球發(fā)展倡議,、全球安全倡議、全球文明倡議,,從發(fā)展、安全,、文明三個(gè)維度指明人類社會前進(jìn)方向;在衛(wèi)生健康,、氣候變化、網(wǎng)絡(luò)安全等領(lǐng)域提出豐富主張,,轉(zhuǎn)化為具體行動,,為解決世界性難題作出了中國的獨(dú)特貢獻(xiàn)……一項(xiàng)項(xiàng)看得見、摸得著的實(shí)際舉措,,彰顯了“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利”的中國胸懷,,詮釋了“與朋友交,言而有信”的中國行動,,匯聚起“眾行者易趨”的前進(jìn)力量,。

  “中國始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者,、國際秩序的維護(hù)者,。”新時(shí)代以來,,我國建交國總數(shù)從172個(gè)增加到183個(gè),,同世界各國和地區(qū)組織建立伙伴關(guān)系的數(shù)量從41對增加到126對。朋友圈不斷擴(kuò)大的背后,,是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念越來越深入人心,。志同道合是伙伴,求同存異也是伙伴,。中國始終致力于與各國在求同存異中共同前進(jìn),,相信在這條符合歷史潮流和人類發(fā)展方向的正確道路上,會有越來越多國家與中國攜手同行。(中央紀(jì)委國家監(jiān)委網(wǎng)站 郝思斯)



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