“冬天來了,，春天還會遠嗎?”這是英國詩人雪萊的詩句,。而在咱們中國，華夏民族早已把這種浪漫主義融入到了日常,。在文人墨客的筆下,，“圍爐煮酒”“綠蟻新醅”“輕裘緩帶”“蓑翁獨釣”“鶴氅皂絳”等，不僅使得數(shù)九寒冬的自然景致別具風情,，而且留下的佳構妙制意趣盎然,，讀來令人心生安暖。

　　我國古時民間習慣以“立冬”為冬季的開始,?！缎⒔?jīng)緯》曰：“斗指乾，為立冬,。冬者,，終也，萬物皆收藏也,?！痹谖覈谋狈剑瑥牧⒍@天開始,，家家戶戶開始燒炭暖冬,。《荊楚歲時記》載曰：“廬山白鹿洞,，游士輻湊,，每冬寒醵金市烏薪為御寒之備，號黑金社,。十月旦日,，命酒為暖爐會?！薄霸娤伞崩畎诪榇藢懹性娋洌骸皟龉P新詩懶寫,，寒爐美酒時溫。醉看墨花月白,，恍疑雪滿前村,?！逼涔P下的《立冬》，不改天馬行空,、浪漫奔放的特點,，充滿新奇豪放、流轉自然的詩情,。白居易與好友劉禹銅卻在寒夜圍爐,，對酒互訴，寫下了膾炙人口的《問劉十九》：“綠蟻新醅酒,，紅泥小火爐,。晚來天欲雪，能飲一杯無?”全詩簡練含蓄,，輕松灑脫,，而詩句之間則意脈相通，一氣貫之,。宋代的錢選雖然落寞一些,，但是能夠“獨坐火爐煨酒吃,，細聽撲簌打窗聲”(《題雪霽望弁山圖》),，倒也別有一番情趣。

　　除了“圍爐煮酒”,，古人還喜歡“雪后煮茶”,。這是因為雪水清冽，代表著獨善其身的節(jié)操;而茶在浮浮沉沉中散發(fā)出一種清淡的香氣,，像極了君子作風,。唐朝的陸龜蒙就留有“閑來松間坐，看煮松上雪”的佳句,。該詩閑逸清雅,、極富詩意，具有獨特的生活美學意境,。到了宋代,，雪中煮茶更是成為文人雅事。陸游有詩《雪后煎茶》云：“雪夜清甘漲井泉,，自攜茶灶自烹煎,，一毫無復關心事，不枉人間住百年,?！贝嗽娡ㄟ^煮茶這一平凡的行為，表達了對生活的熱愛和對人生意義的思考,，詩中蘊含的閑適,、寧靜,、超脫與自足的情緒，給人帶來一種寧靜的感受,，讓人心生向往,，感嘆生活的美好。清代李漁的《煮雪》詩,，堪稱雪中烹茶的教科書：“鵝毛小帚掠干泉,，撮入銀鐺夾凍煎。天性自寒難得熱,，本來無染莫教煎,。比初雖減三分白，過后應輸一味鮮,。更喜輕煙浮竹杪,，鶴飛不避似相憐?！?/p>

　　對于普通老百姓而言,，“紙裘”(紙衣)是最好的御寒工具。紙裘的制作方法頗為獨特,，通常使用楮樹皮制作紙張,，然后將這些紙片蒸煮、加胡桃以增加柔軟性,，最后通過壓制的方式制成衣服,。為了增加保暖效果，還會在紙裘中加入麻絮等填充物,。這種衣服不僅保暖,，而且耐用，舊了還可以修補,，繼續(xù)使用?,。白居易曾作有《新制布裘》詩：“桂布白似雪，吳綿軟于云,。布重綿且厚,，為裘有余溫。朝擁坐至暮,，夜覆眠達晨,。誰知嚴冬月，支體暖如春……”此詩描述了作者嚴冬季節(jié)身穿布裘溫暖如春的感受,，由此推己及人,，反映了作者能夠跨越自我、兼濟天下的博大胸襟。陸游亦留有“掃園收槲葉,，掊地甃塼爐,。幸有藜烹粥，何慚紙作襦”(《雨寒戲作》)的詩句,。整首詩通過日?，嵤拢宫F(xiàn)出詩人面對清貧生活的樂觀與堅韌,，以及對儉樸生活的欣賞和自得其樂的情感,。

　　蓑衣也是古人常用的御寒工具。蓑衣最早由蓑草編織而成,，表面光滑,，具有良好的防水性;后來棕麻取代了蓑草，既可防水,，又能遮風擋雨,，保暖效果更佳。柳宗元的《江雪》詩云：“千山鳥飛絕,，萬徑人蹤滅,。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪,?！苯溪氠灥睦衔蹋谴┲@件保暖的蓑衣,，抵擋了風雪的侵襲,，悠然自得地享受垂釣的樂趣。

　　斗篷在古代,，則是富貴人家的保暖首選。早在晉朝時,，就有了斗篷的雛形“鶴氅”,。它是由鶴羽制成的對襟外衣，腰處有一根束帶,。明朝又稱斗篷為“月衣”,，《長物志》中曾提到：“鋪地如月，披之則如鶴氅,?！碧拼畎住冻暌竺髯粢娰浳逶启酶琛吩娭芯陀小跋嗳绮蛔憧琨h鹴，王恭鶴氅安可方”的詩句;蘇軾在《臨江仙·贈王友道》中贊曰：“試看披鶴氅,，仍是謫仙人,。”（錢續(xù)坤）

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