“冬天來(lái)了,，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”這是英國(guó)詩(shī)人雪萊的詩(shī)句,。而在咱們中國(guó)，華夏民族早已把這種浪漫主義融入到了日常。在文人墨客的筆下,，“圍爐煮酒”“綠蟻新醅”“輕裘緩帶”“蓑翁獨(dú)釣”“鶴氅皂絳”等,，不僅使得數(shù)九寒冬的自然景致別具風(fēng)情，而且留下的佳構(gòu)妙制意趣盎然,，讀來(lái)令人心生安暖,。

　　我國(guó)古時(shí)民間習(xí)慣以“立冬”為冬季的開(kāi)始?！缎⒔?jīng)緯》曰：“斗指乾,，為立冬。冬者,，終也,，萬(wàn)物皆收藏也?！痹谖覈?guó)的北方,，從立冬這天開(kāi)始，家家戶戶開(kāi)始燒炭暖冬,?！肚G楚歲時(shí)記》載曰：“廬山白鹿洞，游士輻湊,，每冬寒醵金市烏薪為御寒之備,，號(hào)黑金社。十月旦日,，命酒為暖爐會(huì),。”“詩(shī)仙”李白為此寫(xiě)有詩(shī)句：“凍筆新詩(shī)懶寫(xiě),，寒爐美酒時(shí)溫,。醉看墨花月白，恍疑雪滿前村,?！逼涔P下的《立冬》，不改天馬行空,、浪漫奔放的特點(diǎn),，充滿新奇豪放、流轉(zhuǎn)自然的詩(shī)情,。白居易與好友劉禹銅卻在寒夜圍爐,，對(duì)酒互訴，寫(xiě)下了膾炙人口的《問(wèn)劉十九》：“綠蟻新醅酒,，紅泥小火爐,。晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)?”全詩(shī)簡(jiǎn)練含蓄,，輕松灑脫,，而詩(shī)句之間則意脈相通，一氣貫之,。宋代的錢(qián)選雖然落寞一些,，但是能夠“獨(dú)坐火爐煨酒吃，細(xì)聽(tīng)撲簌打窗聲”(《題雪霽望弁山圖》),，倒也別有一番情趣,。

　　除了“圍爐煮酒”，古人還喜歡“雪后煮茶”,。這是因?yàn)檠┧遒?，代表著?dú)善其身的節(jié)操;而茶在浮浮沉沉中散發(fā)出一種清淡的香氣，像極了君子作風(fēng),。唐朝的陸龜蒙就留有“閑來(lái)松間坐,，看煮松上雪”的佳句。該詩(shī)閑逸清雅,、極富詩(shī)意,，具有獨(dú)特的生活美學(xué)意境。到了宋代,，雪中煮茶更是成為文人雅事,。陸游有詩(shī)《雪后煎茶》云：“雪夜清甘漲井泉，自攜茶灶自烹煎,，一毫無(wú)復(fù)關(guān)心事,，不枉人間住百年?！贝嗽?shī)通過(guò)煮茶這一平凡的行為,，表達(dá)了對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)人生意義的思考，詩(shī)中蘊(yùn)含的閑適,、寧?kù)o,、超脫與自足的情緒，給人帶來(lái)一種寧?kù)o的感受,，讓人心生向往,，感嘆生活的美好。清代李漁的《煮雪》詩(shī),，堪稱雪中烹茶的教科書(shū)：“鵝毛小帚掠干泉,，撮入銀鐺夾凍煎。天性自寒難得熱,，本來(lái)無(wú)染莫教煎,。比初雖減三分白,，過(guò)后應(yīng)輸一味鮮。更喜輕煙浮竹杪,，鶴飛不避似相憐,。”

　　對(duì)于普通老百姓而言,，“紙裘”(紙衣)是最好的御寒工具,。紙裘的制作方法頗為獨(dú)特，通常使用楮樹(shù)皮制作紙張,，然后將這些紙片蒸煮,、加胡桃以增加柔軟性，最后通過(guò)壓制的方式制成衣服,。為了增加保暖效果,，還會(huì)在紙裘中加入麻絮等填充物。這種衣服不僅保暖,，而且耐用,，舊了還可以修補(bǔ)，繼續(xù)使用?,。白居易曾作有《新制布裘》詩(shī)：“桂布白似雪,，吳綿軟于云。布重綿且厚,，為裘有余溫,。朝擁坐至暮，夜覆眠達(dá)晨,。誰(shuí)知嚴(yán)冬月,，支體暖如春……”此詩(shī)描述了作者嚴(yán)冬季節(jié)身穿布裘溫暖如春的感受，由此推己及人,，反映了作者能夠跨越自我,、兼濟(jì)天下的博大胸襟。陸游亦留有“掃園收槲葉,，掊地甃塼爐,。幸有藜烹粥，何慚紙作襦”(《雨寒戲作》)的詩(shī)句,。整首詩(shī)通過(guò)日?，嵤拢宫F(xiàn)出詩(shī)人面對(duì)清貧生活的樂(lè)觀與堅(jiān)韌,，以及對(duì)儉樸生活的欣賞和自得其樂(lè)的情感,。

　　蓑衣也是古人常用的御寒工具。蓑衣最早由蓑草編織而成,，表面光滑,，具有良好的防水性;后來(lái)棕麻取代了蓑草,，既可防水，又能遮風(fēng)擋雨,，保暖效果更佳,。柳宗元的《江雪》詩(shī)云：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅,。孤舟蓑笠翁,，獨(dú)釣寒江雪,?！苯溪?dú)釣的老翁，正是穿著這件保暖的蓑衣,，抵擋了風(fēng)雪的侵襲,，悠然自得地享受垂釣的樂(lè)趣。

　　斗篷在古代,，則是富貴人家的保暖首選,。早在晉朝時(shí)，就有了斗篷的雛形“鶴氅”,。它是由鶴羽制成的對(duì)襟外衣,，腰處有一根束帶。明朝又稱斗篷為“月衣”,，《長(zhǎng)物志》中曾提到：“鋪地如月,，披之則如鶴氅?！碧拼畎住冻暌竺髯粢?jiàn)贈(zèng)五云裘歌》詩(shī)中就有“相如不足跨鹔鹴,，王恭鶴氅安可方”的詩(shī)句;蘇軾在《臨江仙·贈(zèng)王友道》中贊曰：“試看披鶴氅，仍是謫仙人,?！保ㄥX(qián)續(xù)坤）

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