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黨的二十屆三中全會(huì)提出,，教育、科技,、人才是中國(guó)式現(xiàn)代化的基礎(chǔ)性,、戰(zhàn)略性支撐。新征程上,，要牢牢把握培養(yǎng)什么人,、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)教育的根本問(wèn)題,，全面貫徹黨的教育方針,，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,。中華美學(xué)精神源于深厚的傳統(tǒng)文化,，與農(nóng)耕文明一脈相承。高等農(nóng)林教育應(yīng)傳承其精華,，打破學(xué)科專業(yè)壁壘,、推動(dòng)育人導(dǎo)向發(fā)展，融入美育實(shí)踐,，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的時(shí)代人才,。

　　中華美育精神與新農(nóng)科教育間的三重維度。根植于農(nóng)耕文明的歷史積淀,。中華民族自古以來(lái)就是農(nóng)耕民族,，在幾千年的農(nóng)業(yè)實(shí)踐中，農(nóng)民將“美”的意識(shí)深化,，形成抽象的存在形式,，提高審美能力并滿足生產(chǎn)需求，從而實(shí)現(xiàn)了“知”“情”“意”的美學(xué)統(tǒng)一,。在農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)建設(shè)與新農(nóng)科教育背景下,，農(nóng)林高校要以中華美學(xué)精神為引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)從“美學(xué)”到“美育”的實(shí)踐轉(zhuǎn)化,，引導(dǎo)學(xué)生在思想道德品格上達(dá)到“知”“情”“意”“行”的高度統(tǒng)一,。

　　依靠于新時(shí)代文化自覺(jué)文化自信。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),，做好美育工作,，要堅(jiān)持立德樹(shù)人，扎根時(shí)代生活,，遵循美育特點(diǎn),，弘揚(yáng)中華美育精神,，讓祖國(guó)青年一代身心都健康成長(zhǎng),?！懊馈钡姆懂牶w了品德美、智慧美,、形體美,、勞動(dòng)美、心靈美等多重要素,，而美育作為“五育并舉”教育體系中的重要一環(huán),，要在“自身”與“社會(huì)”，“小我”與“大我”的實(shí)踐關(guān)系中構(gòu)建“美”的形成標(biāo)準(zhǔn),。美學(xué)文化和美育精神分別構(gòu)筑了“中華美學(xué)思想”和“中華美育思想”的歷史根基和文化根源,，賦予高校德育和美育以深厚的人文關(guān)懷。

　　致力于學(xué)科建設(shè)的育人需求,。中華美育精神凝聚了中華美學(xué)的精髓和核心價(jià)值,，新農(nóng)科則需要中華美育精神的滋養(yǎng)。新時(shí)代的涉農(nóng)專業(yè)已不再是單純研究農(nóng)業(yè)科學(xué)領(lǐng)域的傳統(tǒng)學(xué)科,，而是一個(gè)涵蓋科技,、文化、生態(tài)等多領(lǐng)域的復(fù)雜系統(tǒng),。要實(shí)現(xiàn)新農(nóng)科的人才培育目標(biāo),，前提是要有新的專業(yè)建設(shè)理念，進(jìn)而加深學(xué)科育人內(nèi)涵式發(fā)展,。將中華美育精神融入新農(nóng)科育人任務(wù),，不僅能優(yōu)化大學(xué)生思想政治教育，還能助力完善中國(guó)特色社會(huì)主義教育體系,。

　　新農(nóng)科美育教育的價(jià)值指向,。“農(nóng)為邦本”的重農(nóng)觀夯實(shí)了新農(nóng)科美育目標(biāo)的人文底蘊(yùn),?！稗r(nóng)為邦本”體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)在國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的基礎(chǔ)地位及其對(duì)民族文化和精神世界的深遠(yuǎn)影響。將農(nóng)耕文化中蘊(yùn)含的勤勞,、節(jié)儉,、和諧等價(jià)值觀融入美育課程，有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)農(nóng)業(yè)的尊重與熱愛(ài),，激發(fā)對(duì)自然美的感知與欣賞能力,。農(nóng)耕文化孕育的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)數(shù)量多、覆蓋廣,，充分挖掘農(nóng)耕文化中適應(yīng)現(xiàn)代生活的人文精神,，可實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)教育“塑形”與“鑄魂”的有機(jī)統(tǒng)一,。

　　“崇禮親仁”的審美觀優(yōu)化了新農(nóng)科美育課程的設(shè)計(jì)追求?！俺缍Y親仁”倡導(dǎo)內(nèi)外兼修,、以德為本的生活態(tài)度和審美追求。農(nóng)耕文化強(qiáng)調(diào)與自然和諧共處,、注重秩序與穩(wěn)定,。“禮儀”是維護(hù)秩序促進(jìn)人際和諧的工具,?！叭蕫?ài)”是人與人的互助關(guān)愛(ài)的體現(xiàn)，它不僅是對(duì)審美維度的精微探索,，也是對(duì)人類智慧和生活秩序構(gòu)建的哲學(xué)反思,。在新農(nóng)科美育課程設(shè)計(jì)中，融入這一美學(xué)文化,，幫助學(xué)生理解中華文化的深厚底蘊(yùn),，并在實(shí)踐中學(xué)會(huì)“以禮待人、以仁愛(ài)之心對(duì)待自然和社會(huì)”,，促進(jìn)品德提升,。

　　“厚生豐民”的家國(guó)觀強(qiáng)化了新農(nóng)科美育導(dǎo)向的價(jià)值定位?！昂裆S民”主張通過(guò)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)保障人民生活富裕和社會(huì)穩(wěn)定,。心懷“國(guó)之大者”，懷揣“厚生豐民”,，從家國(guó)情感出發(fā),，培養(yǎng)具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)的農(nóng)科后備人才。讓學(xué)生明白他們肩負(fù)著推動(dòng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要使命,。

　　“天人合一”的倫理觀豐富了新農(nóng)科美育實(shí)踐的精神內(nèi)涵?！疤烊撕弦弧睆?qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生,。在新時(shí)代背景下，引入“天人合一”倫理觀念不僅是對(duì)古老智慧的傳承,，更是對(duì)現(xiàn)代教育理念的革新,。在美育實(shí)踐中引入這一倫理觀念，意味著教育目標(biāo)不僅是知識(shí)傳授,，更重要的是價(jià)值觀塑造和能力培養(yǎng),，幫助學(xué)生建立尊重自然、順應(yīng)自然的生態(tài)意識(shí)。明白“端牢‘中國(guó)碗’,，盛滿中國(guó)糧”的重要價(jià)值意蘊(yùn),，理解人與自然相互依存的關(guān)系，將所學(xué)知識(shí)與生態(tài)環(huán)境改善相結(jié)合,。

　　新農(nóng)科教育中的中華美育精神傳承與實(shí)踐,。回歸立德樹(shù)人本位,，喚醒當(dāng)代美育精神的價(jià)值使命,。中華美育精神是中華美學(xué)在“人文化成”實(shí)踐中的表現(xiàn)與傳承，賦予了中華民族愛(ài)美求善,、自強(qiáng)厚德的強(qiáng)大文化基因。在新農(nóng)科美育建設(shè)中,，應(yīng)注重挖掘和傳承中華美育精神,，將其融入教育教學(xué)全過(guò)程。通過(guò)舉辦傳統(tǒng)節(jié)日慶典,、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示等活動(dòng),，讓學(xué)生感受中華文化的魅力，增強(qiáng)文化自信和民族自豪感,。將農(nóng)耕文化與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)相結(jié)合,，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，助力農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè),。鼓勵(lì)學(xué)生參與農(nóng)村社區(qū)建設(shè)和文化活動(dòng),，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化繁榮和發(fā)展。

　　創(chuàng)新文化元素層次,，重塑美育內(nèi)涵發(fā)展的時(shí)代高度,。結(jié)合當(dāng)?shù)刈匀毁Y源和文化特色，挖掘和傳承優(yōu)秀農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn),、風(fēng)俗習(xí)慣,、民間藝術(shù)等文化元素，豐富美育內(nèi)容,。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀,、生態(tài)文明建設(shè)、鄉(xiāng)村振興等時(shí)代主題融入中華美育精神教育內(nèi)容,，結(jié)合農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化,、糧食安全、農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)等背景,，引導(dǎo)學(xué)生深入思考鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下鄉(xiāng)土文化的傳承與創(chuàng)新,，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和生態(tài)意識(shí)。

　　突破傳統(tǒng)實(shí)體界限，實(shí)現(xiàn)全方位美學(xué)氛圍的滲透浸潤(rùn),。新時(shí)代高等農(nóng)林教育應(yīng)利用外化數(shù)字樣態(tài),，探索美育教育改革創(chuàng)新。打造精品課程,，如線上直播,、互動(dòng)討論、在線測(cè)試等形式教學(xué),。創(chuàng)建虛擬博物館,，構(gòu)筑沉浸式體驗(yàn)。搭建數(shù)字化學(xué)習(xí)與教育矩陣,，讓學(xué)生在線上分享學(xué)習(xí)成果,。打造耕讀教育模式，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技的綜合認(rèn)知,。通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn),、理論學(xué)習(xí)和科技應(yīng)用的深度融合，開(kāi)設(shè)特色課程如“鄉(xiāng)土植物栽培”“傳統(tǒng)手工藝制作”等,。同時(shí)推動(dòng)勞動(dòng)教育與專業(yè)教育相融合,，體驗(yàn)勞動(dòng)創(chuàng)造美的過(guò)程。（徐滌寒）

　　(來(lái)源：《河南日?qǐng)?bào)》)

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