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　　管理好自己的欲望,，對一個人的道德修養(yǎng)至關(guān)重要,。古語云：“見欲而止為德?！币馑际钦f：當(dāng)面對欲望時，能夠自我克制并妥善處理,，可以成就高尚的品德,。這句話勸導(dǎo)我們：做人要守心克己、戒貪止欲,，方能成德達(dá)才,、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

　　欲望是把雙刃劍,，關(guān)鍵在于管理,。積極合理的欲望，如求知欲,、成長欲等,，激發(fā)起來能推動人努力進(jìn)取;而貪婪非分的欲望，如物欲,、嗜欲等,，不加遏制則會沖出道德的堤壩，毀德敗行,。關(guān)于戒貪止欲的重要性,，古人多有明訓(xùn)?！抖Y記·曲禮上》講：“欲不可縱,。”《韓非子·六反》說：“貪如火,，不遏則燎原;欲如水,，不遏則滔天?！薄妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌吩疲骸坝恢?，失其所以欲;有而不知止，失其所以有”……句句都在告誡世人貪欲致禍,，必須加以克制,，管好自己的心和身,、言和行。

　　翻閱史料,，大凡官德廉潔者,，都能做到自我約束，見欲而止,?！稏|坡硯銘》記錄了這樣一個故事：或謂居士：“吾當(dāng)往端溪，可為公購硯,?！本邮吭唬骸拔醿墒郑湟唤鈱懽?，而有三硯,，何以多為?”曰：“以備損壞?！本邮吭唬骸拔崾只蛳瘸帀?。”蘇東坡愛硯是出了名的,，可他聽到有人要為他買硯時,，卻表現(xiàn)出了克制和清醒。一句“吾手或先硯壞”可見其對物欲的淡泊通透,，雖有愛好卻能知足知止,。無獨(dú)有偶，晚清官員馮志圻酷愛碑帖書畫,，可當(dāng)有下屬獻(xiàn)來一本宋拓碑帖時,，馮志圻卻原封不動地退回了。有人勸他打開看看,。馮志圻說,，一旦打開我可能愛不釋手，不打開便不動心,?！胺馄湫难郏瑪嗥湔T惑,，怎奈我何?”寥寥數(shù)語,，盡顯其對欲望的管控之嚴(yán)、節(jié)制之慎,。

　　見欲而止,，正心修德，是為官智慧,?！稌x書·山濤傳》記載：山濤任吏部尚書時,，縣令袁毅為求升遷，賄賂公卿,，許多人都接受了他的禮物,。當(dāng)他把“絲百斤”送到山濤家里后，山濤卻收而不用,，一直懸于梁上,。后來，袁毅的事被揭發(fā),，朝廷“案驗眾官”,，凡受賄的人都被檢舉，紛紛落馬,，唯山濤“取絲付吏,，積年塵埃，印封如初”,，以此贏得了“懸絲尚書”之美譽(yù)。正所謂：“嗜欲喜怒之情,，賢愚皆同,。賢者能節(jié)之，不使過度;愚者縱之,，多至失所,。”一個人只有能克制住自己的貪欲,，節(jié)而不縱,，方能保持頭腦清醒，遠(yuǎn)離禍患,。

　　見欲而止,，貴在自律。黨員干部當(dāng)自覺涵養(yǎng)政德,，在內(nèi)心深處立起規(guī)矩準(zhǔn)則,，給欲望安上閘門、給行為劃出邊界,，不義之財不取,、不法之事不為、不凈之地不去,。唯如此,，才能經(jīng)得住種種誘惑和考驗，在名利面前多一分淡泊,、在得失之間多一分從容,，葆有一顆“清風(fēng)徐來,，水波不興”的平常心。(瞿科華)

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