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　　社會(huì)治理是國家治理的重要組成部分,，提升社會(huì)治理水平，離不開文化的浸潤和賦能,。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要加強(qiáng)歷史文化保護(hù),，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,，在發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,、弘揚(yáng)革命文化、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上協(xié)同發(fā)力,，打牢社會(huì)治理的文化根基,。”新征程上，充分激活文化的價(jià)值引領(lǐng),、道德陶冶,、規(guī)范約束等功能，更好發(fā)揮文化在社會(huì)治理中的根本性,、長遠(yuǎn)性作用,，對(duì)于全面提升社會(huì)治理現(xiàn)代化水平、夯實(shí)國家長治久安堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義,。

　　文化是國家和民族的靈魂，也是社會(huì)治理的根和魂,。文化養(yǎng)人心志,、育人情操，歷來被視為一種柔性的社會(huì)整合機(jī)制,。《周易》云：“觀乎人文,，以化成天下,。”孔子曰：“道之以德,，齊之以禮,，有恥且格?！蓖ㄟ^以文化人,、價(jià)值引導(dǎo)，建立共同的信仰,、信念和追求,，能夠增強(qiáng)個(gè)體歸屬感和向心力，使社會(huì)更加穩(wěn)固有序,。習(xí)近平同志在《之江新語》中指出：“文化的力量,，或者我們稱之為構(gòu)成綜合競爭力的文化軟實(shí)力，總是‘潤物細(xì)無聲’地融入經(jīng)濟(jì)力量,、政治力量,、社會(huì)力量之中，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的‘助推器’,、政治文明的‘導(dǎo)航燈’,、社會(huì)和諧的‘黏合劑’?！边@一重要論述生動(dòng)闡明了文化之于社會(huì)治理的根基作用,。

　　黨的十八大以來，習(xí)近平總書記以深沉的歷史自覺和堅(jiān)定的文化自信推動(dòng)“兩個(gè)結(jié)合”,，提出新時(shí)代的文化使命,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化在新時(shí)代生機(jī)勃勃,，為加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理提供了豐厚滋養(yǎng),、價(jià)值源泉和不竭動(dòng)力。但要看到,，當(dāng)前不確定因素仍然不少,，社會(huì)矛盾風(fēng)險(xiǎn)現(xiàn)實(shí)存在，亟待以共同價(jià)值觀凝聚共識(shí),、消弭分歧,。同時(shí)，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,，群眾的精神文化需求日趨個(gè)性化,、多樣化、品質(zhì)化,，但文化供給機(jī)制仍然不夠健全,，文化資源分布不均衡，文化的治理功能尚未充分釋放,。必須進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感,、使命感、緊迫感,，在社會(huì)治理中強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng),、推動(dòng)文化鑄魂，確保社會(huì)充滿活力,、安定有序,。

　　堅(jiān)定文化自信，筑牢社會(huì)治理的共同價(jià)值基礎(chǔ),。文化自信是一個(gè)國家,、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉,、最持久的力量,。堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國運(yùn)興衰,、文化安全,、民族精神獨(dú)立性，也是社會(huì)系統(tǒng)正常運(yùn)轉(zhuǎn),、社會(huì)秩序有效維護(hù)的根本精神力量,。要發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)“定海神針”作用，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)持以人民為中心推動(dòng)文化繁榮興盛,，促進(jìn)滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一,，在思想上、精神上,、文化上筑牢黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ),。高揚(yáng)馬克思主義旗幟，用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨,、教育人民,、指導(dǎo)實(shí)踐，牢牢掌握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán),。唱響主旋律,、守好“責(zé)任田”，敢抓敢管,、敢于斗爭,，高度重視互聯(lián)網(wǎng)主陣地，旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn),，使全黨全國各族人民在黨的旗幟下團(tuán)結(jié)成“一塊堅(jiān)硬的鋼鐵”,。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，形成凝聚人心,、匯聚民力的強(qiáng)大力量。強(qiáng)化制度涵育,，把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)治理,，形成科學(xué)有效的訴求表達(dá)機(jī)制、利益協(xié)調(diào)機(jī)制,、矛盾調(diào)處機(jī)制,、權(quán)益保障機(jī)制，增進(jìn)社會(huì)和諧;強(qiáng)化典型示范,，以評(píng)選表彰“身邊的典型”,、依靠群眾“發(fā)現(xiàn)典型”等方式，激勵(lì)全社會(huì)崇德向善,、見賢思齊;強(qiáng)化融入日常,，發(fā)展壯大主流價(jià)值、主流輿論,、主流文化,，使影響“像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有”;強(qiáng)化主體踐行,，推進(jìn)家風(fēng)建設(shè),、誠信建設(shè)、志愿服務(wù)等，在全社會(huì)營造積極昂揚(yáng),、正氣充盈的文化氛圍,。

　　固本開新，為社會(huì)治理提供歷史文化滋養(yǎng),。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,、源遠(yuǎn)流長，是中華民族的文化根脈,。其中蘊(yùn)含的講仁愛,、重民本、守誠信,、崇正義,、尚和合、求大同的思想精華,，以及“為政在人”“以義統(tǒng)利”“講信修睦”“緣法而治”等歷史智慧,，是社會(huì)治理豐厚的文化滋養(yǎng)。一方面,，加強(qiáng)歷史文化保護(hù),，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入日常，發(fā)揮獨(dú)特作用,。完善制度機(jī)制,，對(duì)文物古跡、名城名鎮(zhèn),、歷史街區(qū),、傳統(tǒng)村落、文化景觀,、非遺民俗等文化遺產(chǎn)進(jìn)行系統(tǒng)性保護(hù),。深度挖掘其中的歷史故事、文化價(jià)值,，創(chuàng)新時(shí)代表達(dá),，使其與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，讓人們?cè)谌沼枚挥X中接受文化熏陶,。另一方面,，汲取歷史智慧，解決好民生問題,，化解好社會(huì)矛盾,。例如，安徽桐城市將六尺巷典故中的“謙和禮讓,、以和為貴”傳統(tǒng)美德與新的時(shí)代特點(diǎn)相結(jié)合,，創(chuàng)新提煉“新時(shí)代六尺巷工作法”,，走出一條源頭治理、多元共治,、和諧共享的基層治理之路,。對(duì)傳統(tǒng)文化中有益于調(diào)理社會(huì)關(guān)系和鼓勵(lì)人們向上向善的內(nèi)容，應(yīng)結(jié)合時(shí)代條件加以繼承和發(fā)揚(yáng),，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵,，有效化解社會(huì)治理中的價(jià)值沖突和利益紛爭，營造安全穩(wěn)定,、和諧有序的社會(huì)環(huán)境,。

　　創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，更好適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和人民需求,。根據(jù)群眾的文化需求,、審美情趣、生活習(xí)慣,，加強(qiáng)歷史文化街區(qū)修復(fù)保護(hù),，建設(shè)完善博物館、紀(jì)念館,、新時(shí)代文明實(shí)踐中心,、國家文化公園等，使置身其中的人們深刻感受到歷史底蘊(yùn),、風(fēng)土人情,。運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，打造跨越時(shí)空,、人機(jī)互動(dòng),、虛實(shí)相融的文化新體驗(yàn)，增強(qiáng)受眾體驗(yàn)感,、認(rèn)同感。建立優(yōu)質(zhì)文化資源直達(dá)基層機(jī)制,，推廣文化特派員制度,，提升服務(wù)的均衡性和可及性。引入競爭機(jī)制,，鼓勵(lì)各方力量參與文化創(chuàng)造和文明創(chuàng)建活動(dòng),，拓寬服務(wù)渠道和范圍，豐富服務(wù)內(nèi)涵,，形成有效對(duì)接群眾需求,、吸引大眾共同參與、惠及全民的社會(huì)公共服務(wù)體系,。把激發(fā)文化創(chuàng)新活力同凝聚奮進(jìn)力量結(jié)合起來,，促進(jìn)人民精神生活共同富裕,，提升社會(huì)整體文明程度。

　　大抓基層,，提升城鄉(xiāng)居民歸屬感和凝聚力,。基層是一切工作的落腳點(diǎn),，要善于運(yùn)用本土資源,，在文化交流中拉近群眾的心靈距離，涵養(yǎng)公共精神,，促進(jìn)社會(huì)凝聚與整合,。如山東曲阜市作為孔子故里，打造“彬彬有禮道德城市”,，讓“人人彬彬有禮,，戶戶和和美美”成為市民的行動(dòng)自覺。山東臨沂市蘭陵縣代村作為“沂蒙紅色堡壘村”,，建設(shè)村史館,，組織黨員、村民代表講述紅色故事,，激發(fā)群眾的情感共鳴和精神動(dòng)力,。積極推動(dòng)多方協(xié)同，創(chuàng)新活動(dòng)載體,，一些城鄉(xiāng)社區(qū)設(shè)立“道德銀行”,，探索“無訟”社區(qū)建設(shè)等，引導(dǎo)居民講道德,、守法律,，讓文明新風(fēng)吹進(jìn)千家萬戶，從源頭上預(yù)防和減少社會(huì)矛盾,。有的農(nóng)村社區(qū)持續(xù)舉辦“村晚”,，吸引一批鄉(xiāng)土文化人才，培育一批群眾文藝團(tuán)隊(duì),，豐富鄉(xiāng)村文化生活,，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)在和外在共美、物質(zhì)文明和精神文明同進(jìn)步,。這些生動(dòng)實(shí)踐充分表明,，文化底蘊(yùn)厚，發(fā)展底氣足,。新征程上,，充分發(fā)揮文化的獨(dú)特作用和魅力，必將為加強(qiáng)社會(huì)治理創(chuàng)新,、推進(jìn)社會(huì)治理現(xiàn)代化提供更加強(qiáng)大的動(dòng)力,。（賀海峰）

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