清風(fēng)廉語 | 行己有恥
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“行己有恥”出自《論語》,其意是說,,對(duì)自己的行為,,應(yīng)該有羞恥的觀念。中華文明一直高度重視禮,、義,、廉、恥等道德品質(zhì)的養(yǎng)成,,把“知羞明恥”作為修身的重要一環(huán),,把“行己有恥”作為道德修養(yǎng)的基本方法。
自尊者方知恥,?!叭丝吹米约嘿F重,方能有恥,?!比巳糁獝u,便能維護(hù)自身尊嚴(yán),,注重約束自己的言行,,不為所不當(dāng)為。東漢的楊震當(dāng)官赴任,,半路上有一個(gè)他曾舉薦過的人來拜訪,。這人拿出黃金給楊震,并說大半夜無人知曉。楊震卻說:“天知,,神知,,我知,子知,,何謂無知?”楊震拒金,,就是心中有恥,知道不義之財(cái)受之為恥,,且知恥知止,。楊震在監(jiān)督缺乏的情況下,仍操守依舊,,兩袖清風(fēng),,表現(xiàn)出一種難能可貴的自律意識(shí),從而贏得了自尊和他尊,。這個(gè)“暮夜卻金”的故事,,也因此千百年來傳揚(yáng)不絕。
知恥不僅使人懂得自尊自愛,,還能激發(fā)人知錯(cuò)改過,、奮發(fā)向上。晉代有個(gè)叫周處的人,,年輕時(shí)為所欲為,,橫行鄉(xiāng)里,鄉(xiāng)親們將他與猛虎蛟龍并列為“三害”,,還盼著他死了才好,,不再禍害他人,。為此,,周處深感慚愧和痛心,決心重新做人,,改過從善,。從此他發(fā)憤讀書求知,以實(shí)際行動(dòng)悔過自新,,后來成為受人尊重的學(xué)者和效命疆場(chǎng)的英雄,。“人必有恥而后能向上”,??梢姡獝u心與上進(jìn)心是緊密聯(lián)系在一起的,。懂得羞恥,,就能看到差距、正視問題,,從而激發(fā)向善向上的動(dòng)力,。
知恥,,是做人的底線,更是官德的壓艙石,。官員有了知恥之心,,對(duì)于官德上存在的問題,就能良心發(fā)現(xiàn),,從而幡然醒悟,、棄舊圖新?!读祭艨悸浴分杏涊d了一個(gè)叫郭琇的縣令的事跡,,他出身貧寒,從小發(fā)憤讀書,,后來考中了進(jìn)士,,到江蘇吳江做了知縣。起初,,他為官還比較謹(jǐn)慎,,后來看到官場(chǎng)爭(zhēng)相逐利、貪欲日盛,,便忘記初心,、放縱自我,開始收受賄賂和浮征賦稅,。郭琇的作為受到新任江蘇巡撫湯斌的嚴(yán)厲斥責(zé),,使他感到無地自容,悔恨不已,?;氐娇h衙,他和衙役們一道,,把縣衙大堂徹底洗刷一遍,,從此痛改前非,不再貪占,,還勇于革除陳規(guī)陋習(xí),,把縣城治理得井井有條。歷史是公正的,,郭琇知恥改過,、重塑形象而被列入“良吏”之冊(cè),其故事至今仍給我們以深刻啟示,。
孟子說過,,“羞惡之心,人皆有之?!睂?duì)于黨員干部來說,,知恥心尤為可貴。試想,,當(dāng)一個(gè)人起一惡念時(shí),,便產(chǎn)生羞恥之心;當(dāng)一個(gè)人行一惡事時(shí),便愧疚后怕,,這樣就會(huì)終止邪惡的念頭和行為,。時(shí)下,個(gè)別黨員干部無所顧忌,,無所不為,,甚至干出種種損人利己、傷天害理之事,,很重要的一點(diǎn)就是因?yàn)闆]有知恥之心,。到頭來不僅會(huì)使自己身敗名裂,還會(huì)影響和破壞社會(huì)風(fēng)氣,?!傲異u之于政,猶樹藝之有豐壤,?!秉h員干部既要見賢思齊,又要見不賢而自省,,加強(qiáng)自我修養(yǎng),,培育知恥的“豐壤”,管住內(nèi)心,、提高覺悟,、增強(qiáng)黨性,從而讓人生之舟行穩(wěn)致遠(yuǎn),。(向賢彪)