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　　唐代魏征曾說：“有善始者實繁,，能克終者蓋寡”，其大意是：開頭做得好的確實很多,，能夠始終如一,，堅持到底的，卻十分少,。這句話蘊含了做人做官做事當(dāng)善始善終的人生哲理,，告誡為官從政者要品行端正，戒除貪欲,，心無旁騖,，執(zhí)著奮進。

　　以始為方向,，以終為目標(biāo),。“有始有終”的理念是一種實現(xiàn)個人價值的途徑,，在許多古代文獻中都有所體現(xiàn),。《大學(xué)》云：“物有本末,，事有終始,，知所先后，則近道矣”,，此言萬物皆有本末輕重,，萬事皆有先后始終,，能明辨先后順序，則近乎于道,。司馬遷在《史記·七十列傳·春申君列傳》中寫道：“始之易,，終之難也”，揭示事物發(fā)展的普遍規(guī)律,，“始”與“終”相互依存,、相互影響，既要勇于開始,，又要敢于堅持,。《詩經(jīng)》有言：“靡不有初,，鮮克有終,。”警示世人,，想成就一番事業(yè),，要做到知行合一，時刻保持敬畏和自我約束,，慎獨,、慎初、慎微,、慎終,。誠如老子所說，“慎終如始,，則無敗事”,。

　　“樹無根不長，人無志不立,?！绷⒅臼侨松暮较颍菍崿F(xiàn)目標(biāo)的前提,。古人對此多有明訓(xùn),。諸葛亮《誡子書》曰：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠,?！币馑际钦f，不看淡世俗的名利,，就不能明確自己的志向;身心不能篤定守靜,，就無法實現(xiàn)遠大的目標(biāo)。宋代張載曾說，“人若志趣不遠,，心不在焉,，雖學(xué)無成?！庇辛酥鞠蚰繕?biāo),，就要孜孜不倦、勤勉不息,，不慕虛榮,、不務(wù)虛功、不圖虛名,，腳踏實地,、行穩(wěn)致遠,。蘇軾《晁錯論》提到,，“古之立大事者，不惟有超世之才,，亦必有堅忍不拔之志,。”唯有在困境中磨礪心志,，淬火成鋒,，不斷向自己的內(nèi)心探索，才能成就一番事業(yè),。

　　夢雖遙,，追則能達;愿雖艱，持則可圓,。焦裕祿在蘭考工作期間,，用腳步丈量土地，將全縣所有的洼地,、淤塞河道繪圖編號,，逐一記錄下了84個風(fēng)口、1600座沙丘的詳細數(shù)據(jù),，帶領(lǐng)全縣人民與自然災(zāi)害進行頑強斗爭,。廖俊波不當(dāng)太平官，敢闖敢試,、敢擔(dān)風(fēng)險,，“認(rèn)準(zhǔn)的事，背著石頭上山也要干”,，用勤奮,、實干、嚴(yán)謹(jǐn)描繪出一幅幅美麗的畫卷。王淦昌在祖國需要時,，以身許國,，放棄國外優(yōu)越的生活，隱姓埋名17年投身核武器研究,。他們堅定理想信念,，牢記初心使命，賡續(xù)紅色血脈,，攻堅克難,、潔身端行，用底氣,、硬氣,、正氣書寫無愧于時代的答卷。

　　行百里者半九十,，致勝利者積跬步,。實現(xiàn)人生目標(biāo)的過程中充滿了坎坷與挑戰(zhàn)，要時刻保持謙遜和自我反省的態(tài)度,，不被困難擊垮,、不被誘惑迷惑，耐得住寂寞,、經(jīng)得起磨難,，踔厲奮發(fā)、勇毅前行,。新征程上，黨員干部當(dāng)樹牢正確的權(quán)力觀,、政績觀,、事業(yè)觀,，把心思聚焦到干事創(chuàng)業(yè)上，把精力投入到真抓實干中,，以“踏石留印、抓鐵有痕”的韌勁,，干出實效、干出成績,，永葆共產(chǎn)黨人奮斗的初心,。(李程青)