2018日日摸夜夜添狠狠躁_曰本女人牲交全视频免费播放_国产成人精品人人2020视频_性欧美VR高清极品_国产网友愉拍精品视频手机人_曰本中文字幕免费_中文字幕无一级片在线观看_无码人妻丰满熟妇一区二区三区_在线观看av网站永久_最深的剑黄化下载,亚洲精品无码AV中文字幕,亚洲欧美V国产一区二区,新婚之夜被强灌种怀孕电影

中原文物見證中華文明

河南博物院

　　習近平總書記在主持十九屆中央政治局第三十九次集體學習時指出：“中華文明源遠流長、博大精深,，是中華民族獨特的精神標識,，是當代中國文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶,，也是中國文化創(chuàng)新的寶藏,。”河南地處中原,，是中華文明的重要發(fā)祥地,，具有深厚的歷史底蘊和豐富的文物資源。數(shù)據(jù)表明,，河南現(xiàn)有不可移動文物65519處,，可移動文物1773620件(套)，世界文化遺產(chǎn)5項(24處),，全國重點文物保護單位420處,。河南博物院成立于1927年，是中原腹地最大的文物收藏,、保護,、研究和展示中心，現(xiàn)有藏品17萬余件(套),，上溯遠古，下及近現(xiàn)代,，尤以青銅器,、陶瓷器、玉石器,、石刻造像最具特色,。

　　實證五千多年的中華文明史

　　中華文明的起源有著深厚基礎，是世界上少數(shù)有重大影響的原生文明之一,。習近平總書記指出：“我國考古發(fā)現(xiàn)的重大成就實證了我國百萬年的人類史,、一萬年的文化史、五千多年的文明史,?！笨脊胚z跡和歷史文物是歷史的見證，從距今一萬年新密李家溝遺址出土的陶器殘片,，到距今9000—7000年裴李崗文化的陶鼎,、石磨盤,、石磨棒、骨笛等,，再到仰韶文化,、龍山文化時期的各類陶、玉,、石,、骨器等，河南博物院收藏的文物在一定程度上展現(xiàn)了中華文明起源的歷史進程,。

　　賈湖骨笛,，出土于舞陽賈湖裴李崗文化遺址，距今已有8000多年,，是迄今為止在中國發(fā)現(xiàn)最早,、保存最為完整的吹管樂器。這支骨笛全長23.6厘米,，笛身鉆有7個音孔,，在制作時對骨笛的長度、口徑及音孔的距離都經(jīng)過精密計算,。依據(jù)近年來對骨笛復原件的研究發(fā)現(xiàn),，骨笛的音色優(yōu)美、音階完備,，可以演奏出近似七聲音階的樂曲,。過去，人們一直認為,，七聲音階來源于西方,，賈湖骨笛的出土，有力證明了早在8000多年以前,，我們的祖先已經(jīng)是七聲具備,。

　　彩陶雙連壺，出土于鄭州大河村仰韶文化遺址,，高20.1厘米,，為泥質(zhì)紅陶，胎質(zhì)細膩光潔,，紅衣黑彩,。兩壺并列相連，壺的腹部滿飾古樸流暢的平行粗線條,，點綴在平行線條間一豎一斜的短線,，使整個器物在規(guī)整中不乏生動活潑。壺的腹部相連處有一橢圓形口相通,，利用連通器的原理,，使兩壺形成了你中有我,、我中有你的格局。據(jù)專家考證,，這件彩陶雙連壺是一種飲酒器皿,，原始社會時期，部落之間為了共同的利益會選擇結(jié)盟,，用雙連壺共飲盟誓,，象征著和平友好、平等團結(jié),，表達了遠古先民互通有無,、互惠互利、平等和諧的思想觀念,。以彩陶雙連壺為代表的精美彩陶的出土,，以及鄭州大河村、鞏義雙槐樹,、滎陽青臺和汪溝遺址等大型聚落的發(fā)現(xiàn),，表明距今5300年前后，在河南中部地區(qū)已形成早期文明,。

　　這些珍貴的遠古文物表明,，中華文明歷史悠久，并且得到豐富的地下實物遺存的確證,。習近平總書記指出：“考古成果還說明了中華民族和中華文明多元一體,、家國一體的形成發(fā)展過程，揭示了中國社會賴以生存發(fā)展的價值觀和中華民族日用而不覺的文化基因,?！钡叫率鲿r代，我國逐漸形成以黃河流域和長江流域的若干文化區(qū)為主體,，再聯(lián)系周圍多個區(qū)域性文化的格局,。中華文明的演進過程，在很大程度上可以視為不同地域以及不同民族的文明,，在交往過程中整合為一體的過程。

　　展現(xiàn)中華文明的主根主脈

　　先秦文獻中常常以三代指稱夏,、商,、周，我國這一時期的文明不論在物質(zhì)方面,、制度方面,，還是精神方面，都有開創(chuàng)性成就和相當發(fā)展,，中華文明迎來了第一個高峰,，為后來更高水平的發(fā)展奠定了堅實基礎,。習近平總書記指出：“我國考古發(fā)現(xiàn)的重大成就充分說明，我國在新石器時代,、青銅器時代,、鐵器時代等各個時代的古代文明發(fā)展成就上都走在世界前列，我國先民在培育農(nóng)作物,、馴化野生動物,、尋醫(yī)問藥、觀天文察地理,、制造工具,、創(chuàng)立文字、發(fā)現(xiàn)和發(fā)明科技,、建設村落,、營造都市、建構和治理國家,、創(chuàng)造和發(fā)展文化藝術等各個領域都取得了令人贊嘆的成就,。”

圖為春秋時期的云紋銅禁,，通高28.8厘米,，器身長131厘米，寬67.6厘米,，河南博物院九大鎮(zhèn)院之寶之一,。器身為扁平長方體，上部中間為一長方形平面,，中空無底,，粗細不一的銅梗，如編織中國結(jié)一般,，筑成銅禁禁體的朵朵“云彩”,。禁身四周，攀附的12只龍形怪獸有序排列,，它們曲腰卷尾,，探首吐舌，把嘴巴伸向禁體中心,，形成群龍拱衛(wèi)的藝術造型,。禁體之下，有序蹲伏著12只虎形異獸,，張口吐舌,，托起禁身，構筑起銅禁的莊嚴、神圣,?！『幽喜┪镌汗﹫D 牛愛紅/攝

　　距今大約4000年左右，中國歷史上第一個朝代——夏朝建立,，偃師二里頭遺址被廣泛認為是夏朝晚期的都城遺址,。偃師二里頭遺址出土的銅爵，高約15厘米,，細長的窄流與微微上翹的尖尾,，形成了均衡的對峙；腹部一面橫列五枚乳釘作為裝飾,，一側(cè)還有把手,；器身下部有三條細長的錐足。整件銅爵棱角分明,，身材修長,，是時代最早、器型優(yōu)美的青銅器典范,。二里頭遺址自1959年發(fā)掘以來,，發(fā)現(xiàn)大型宮殿遺址、大型青銅冶鑄作坊,、制陶制骨遺址,，以及多座與宗教祭祀有關的建筑和墓葬，出土了成組的青銅禮器和玉器,。從出土的銅渣,、坩堝碎片和陶范殘片來看，早在4000多年前的夏代,，我國就已出現(xiàn)比較成熟的青銅鑄造業(yè),。逮至商周，我國的經(jīng)濟,、政治,、文化中心始終在中原，鄭州商城,、偃師商城,、安陽殷墟、西周洛邑,、東周王城成為我國都城文明的代表,，中華元典文化主要從這里誕生，禮樂文化主要在這里完備,。

圖為春秋時期的蓮鶴方壺，河南博物院九大鎮(zhèn)院之寶之一?！『幽喜┪镌汗﹫D 牛愛紅/攝

　　商周是中國青銅時代的繁盛時期,，多樣的青銅文化在中國文明史和世界文明史上占據(jù)重要地位。中國的古代文明在這個時期開始了從多元向一統(tǒng)轉(zhuǎn)化的進程,，從而形成了以黃河中下游為核心的中原青銅文化系統(tǒng),，周邊文化的中原化進程也從此拉開序幕。1974年出土于鄭州張寨南街的獸面乳釘紋銅方鼎,，是商王室的祭祀重器,，其年代之早、體量之大,、鑄造之完善,、保存之完整，堪稱中國古代青銅器之典范,。該鼎為多范分鑄而成,，四壁錯落有致裝飾著饕餮紋和乳釘紋，器物整體呈現(xiàn)出莊嚴肅穆的宗廟威儀,。鼎是中國青銅文化的典型代表器物,，有烹煮肉食,、實牲祭祀和宴饗等用途,，隨著國家在中原的誕生,，歷史又賦予了“鼎”新的文化內(nèi)涵——權力的象征,?！蹲髠鳌酚涊d：“桀有昏德,，鼎遷于商，載祀六百,。商紂暴虐,，鼎遷于周?！?/p>

　　公元前11世紀周朝建立，以“天下之中”的洛陽作為東都成周,，繼承了夏商王朝的政治遺產(chǎn)和文化傳統(tǒng),，并在此基礎上形成以青銅禮器為載體的完備的禮樂制度,。蓮鶴方壺，1923年出土于新鄭鄭公大墓,，通高117厘米,，重64.28千克。壺身為橢方形,，頸部兩側(cè)裝飾了兩條回首觀望的龍形怪獸構成雙耳,，腹部四周四條翼龍仿佛正在緩緩向上爬行,，底部兩只張口吐舌,、側(cè)首回望的卷尾獸承托器身,。上層蓋頂裝飾有怒放的雙層蓮瓣，中央佇立一只引頸欲鳴,、展翅欲飛的仙鶴,，被郭沫若譽為“時代精神之象征”,。春秋時期,，舊的禮制迅速崩壞，新的觀念逐步形成，作為國之重器的青銅器由浸潤濃厚的宗教色彩轉(zhuǎn)而追求清新自由,、輕松活潑的風格，器型由厚重變得輕靈,、造型由威嚴轉(zhuǎn)向奇巧,、紋飾也趨于寫實生動，沖破了商代以來青銅器皿神秘威嚴的造型風格,，蓮鶴方壺生動體現(xiàn)了這一變化,。

　　夏,、商、周三代政治中心長期位居中原,，由于夏、商,、周王朝的強大政治,、軍事和文化影響力，中原地區(qū)的文化要素不斷向周邊地區(qū)傳播,，在更廣闊的范圍內(nèi)形成了以中原為中心的文化圈，生活在這個文化圈的人們,，逐漸完成了心理上和文化上自我認同的過程,，“夏”,、“華夏”、“中國”的觀念逐步形成,。

　　見證中華文明的創(chuàng)新發(fā)展

　　創(chuàng)新是中華文明發(fā)展進步的不竭動力和永恒主題,。《周易·系辭上傳》中說,，“富有之謂大業(yè),，日新之謂盛德。生生之謂易”,。認為宇宙間最大的原理就是,，一切都在發(fā)展變化著，世界是一個生生不息,、日化日新的過程,，新陳代謝永不停息?！抖Y記·大學》引述古代經(jīng)典說：“湯之《盤銘》曰：‘茍日新,，日日新,，又日新,。’《康誥》曰：‘作新民,?！对姟吩唬骸茈m舊邦,，其命維新?！枪示訜o所不用其極,?！本褪钦f,，無論對民族還是個人,，都不能不盡心竭力地創(chuàng)造新的,，改革舊的,，推陳出新，革故鼎新,。所有這些，都反映出中華先人自強不息,、剛健有為,、創(chuàng)新進取的精神氣質(zhì),。

　　北宋汝官窯天藍釉刻花鵝頸瓶，1987年出土于河南寶豐清涼寺汝官窯遺址,，高19.5厘米,，口徑5.6厘米,，底徑8.2厘米,，通體施天藍釉,，足端露胎，腹部刻有花葉紋,，整器布滿開片,。在汝官窯遺址考古發(fā)掘中，它是唯一一件完整的天藍釉器物,，而且是極為少見的刻花作品,。“天下宋瓷,，汝窯為魁,。”在宋代五大名窯“汝,、官,、哥、鈞,、定”中,，汝窯位居魁首。現(xiàn)代著名畫家,、美術教育家李苦禪曾說,，“天下博物館，無汝(瓷)者,，難稱盡善盡美也”,。目前所知道的汝官窯瓷器傳世數(shù)量不足百件，且多為歷代以來的收藏品,，發(fā)掘器物極少,。

　　瓷器是中華文明的瑰寶，能夠從一個側(cè)面反映中華文明的發(fā)展進步,。夏晚期的二里頭遺址已經(jīng)發(fā)現(xiàn)有原始瓷器,，鄭州商城出土的商早期原始青瓷以高嶺土為胎,，用人工配制的石灰釉施在器表及口沿內(nèi)，光亮透明,，呈現(xiàn)出深淺不同的青色,，質(zhì)地堅硬，已經(jīng)具備瓷器的基本特質(zhì),。在此后漫長的歷史進程中,，人們在實踐中不斷改進練泥、制胎,、施釉技術,，完善窯爐結(jié)構，發(fā)明新的裝燒工具,，擴大產(chǎn)量,、提高質(zhì)量，使得中國的瓷器制造不斷推陳出新,、發(fā)展壯大,。北宋晚期的汝窯瓷器，創(chuàng)造性地以瑪瑙為原料入釉,，在燒制時采用滿釉支釘燒，盡可能用釉將瓷胎完全包裹,，胎骨為灰白色,，深淺不一，也被稱為“香灰胎”,。汝窯瓷器造型大氣簡約,、優(yōu)雅端莊，胎質(zhì)細膩,，釉色如春水般柔靜典雅,，釉汁瑩潤若堆脂，有“似玉非玉”之美譽,，體現(xiàn)了宋代大道至簡,、溫潤寧靜的審美情趣。

　　任何國家和民族的文化發(fā)展,，都是一個綿延不斷,、接續(xù)推進的過程，都是在繼承傳統(tǒng)的基礎上開拓創(chuàng)新的過程,。古老的中華大地上,，文明生生不息,、革故鼎新，按照自身的邏輯演進發(fā)展并一直延續(xù)下來,，顯示出旺盛的創(chuàng)造力,、極強的凝聚力和博大的胸懷。

　　當代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展,。習近平總書記指出：“文物和文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈,，是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀文明資源,。我們要積極推進文物保護利用和文化遺產(chǎn)保護傳承,，挖掘文物和文化遺產(chǎn)的多重價值，傳播更多承載中華文化,、中國精神的價值符號和文化產(chǎn)品,。”

　　習近平總書記指出：“博物館是保護和傳承人類文明的重要殿堂,，是連接過去,、現(xiàn)在、未來的橋梁,，在促進世界文明交流互鑒方面具有特殊作用,。”總書記強調(diào),，中國各類博物館不僅是中國歷史的保存者和記錄者,，也是當代中國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗的見證者和參與者。落實總書記要求,，河南博物院要始終根植中華文明沃土,，堅持以人民為中心的工作理念，做好歷史文物的研究闡釋,，提升展覽服務水平,，多角度、多視角展示中華文明的發(fā)展成果,，喚醒沉睡千年的歷史文物,，讓更多的文物說話，更好融入生活,、服務人民,，教育引導廣大參觀者認識中華文明取得的燦爛成就，進一步增強歷史自覺,，堅定文化自信,。

返回濟源網(wǎng)首頁 返回新聞列表